아시아·태평양 지역의 다양한 안보 이슈를 포괄적으로 다루는 지역 유일의 정부간 다자 안보협의체. # 설립목적 아·태지역 정세와 안보에 대한 건설적인 대화를 촉진하고, 아·태지역의 신뢰증진을 위한 ‘예방외교’에 공헌함을 목표로 한다. # 연원 및 변천 1991년 나카야마 일본 외상이 ASEAN·PMC를 아·태지역의 정치, 안보대화의 장으로 활용할 것을 처음 제의하였고, 이 틀을 이용하여 1992년 ASEAN 6개국 정상들이 역외 국가들과 정치·안보 대화를 증진시켜 나가기로 합의하였다. 1993년 7월 ASEAN·PMC(A...

조선후기 제22대 왕 정조가 『주자대전』에서 시와 운문 415수를 선별하여 1799년에 간행한 시선집. 어서. # 개설 1799년(정조 23)에 정조(正祖)가 주희의 문집인 『주자대전(朱子大全)』에서 시와 운문(韻文) 415수를 선별하여 편찬·간행한 시선집이다. # 편찬/발간 경위 정조가 직접 『주자대전』에서 시를 선별하고 서문(序文)을 썼으며, 신하들에게 교정을 하고 주석(註釋)을 붙여 금속활자[壬辰字]로 간행하도록 했다. 1799년 9월 15일 주희의 탄일(誕日)에 맞추어 제1권의 간행을 시작하여 같은 달 25일에 총 ...

1927년 역사학자·문인 최남선의 한국고대문화사에 관한 학술서. 역사서. # 개설 이 책은 1926년 4월에 『조선일보』에 「고조선, 그 문화」라는 제목으로 발표되었고, 이듬해 7월 단행본으로 동양서원(東洋書院)에서 발행되었다. 체재는 2부 30장과 조선민족본지도(朝鮮民族本支圖)로 구성되어 있다. # 내용 1916년 상고사 「계고차존(稽古箚存)」을 저술, 1918년 6월 『청춘(靑春)』 14호에 게재한 바 있었는데, 이는 단군(檀君) · 부여(夫餘) 시절을 중심으로 한 우리나라 상고사를 정리한 것이다. 「계고차...

조선후기 학자 남기제가 당쟁·사화·왜란·호란 등에 관한 전말을 기록한 역사서. # 내용 4권 4책. 필사본. 권1 초두에 태조부터 철종까지 역대 왕의 재위 년과 휘(諱)·능(陵)·비(妃) 등을 작은 글씨로 기록한 열성계서도(列聖繼序圖)가 있다. 이어서 당화(黨禍)의 가해자와 피해자를 작은 글씨로 기록한 목록이 있다. 또 용문산 설암정사(雪庵精舍)에서 저자와 각 색(色)에서 1인씩 뽑아 4인이 모여 4색 분당의 원인과 당화가 일어나게 된 경위를 문답 형식으로 서술한 용문문답(龍門問答)이 권2까지 서술되어 있다. 권3에는...

고려 말 조선 초에 궁중음악을 관장하기 위하여 예조 아래 두었던 음악기관. # 내용 본래 1391년(공양왕 3) 관현방(管絃房)을 폐지하고 종묘의 악가(樂歌)를 익히기 위하여 고려의 음악기관으로 설치되었으나, 고려가 망함으로써 1392년(태조 1)전악서(典樂署)와 함께 계승되었다. 주요업무는 종묘제향악과 같은 제향(祭享)에서 악기로 연주되는 아악만을 관장하였고, 세종때에는 조회에서 아악을 연주하기도 하였다. 그래서 같은 아악이라도 노래와 춤을 관장했던 봉상시(奉常寺)와 향악(鄕樂)·당악(唐樂)을 관장하던 전악서와는 업무가 구...

조선시대 작자 미상의 기악곡과 성악곡 등을 1940년경에 필사한 악보. 양금악보. # 내용 1책 39장의 필사본으로 유일본이다. 표지명은 ‘琴調(거문고 곡조 ᄎᆡᆨ)’이나, 표지 우측상단에 적힌 ‘峨洋琴譜(아양금보)’란 명칭으로 학계에 알려졌다. 서문이나 발문이 없으며, 한글 육보(肉譜)로 음고(音高)를 적고, 육보의 우측에 타현(打絃) 위치를 병기하였다. 육보는 주로 거문고 구음과 비슷하나 문현주법에 해당하는 구음이 없으며, 악보에 양금도(洋琴圖)가 있어 이를 양금의 악보로 보고 있다. 수록악곡이 매우 다양한데, 기악곡...

유럽 서부 대서양상에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 아일랜드공화국(Repubilc of Ireland)으로 게일어로는 에이레(Eire)라고 한다. 대서양상 영국 서부에 아일랜드해를 사이에 두고, 동북쪽에 북아일랜드와 접하여 위치하는 도서국가로, 해안선의 길이는 1448㎞이다. 면적은 7만 273㎢, 인구는 489만 2305명(2015년 현재), 수도는 더블린(Dublin)이다. 주민은 아일랜드인이 87.4%를 차지하며, 언어는 게일어와 영어를 사용하고, 종교는 91.6％가 가톨릭교를 신봉하고, 성공회가 3% 정도이다...

진한인(辰韓人)의 낙랑인에 대한 호칭. # 내용 『삼국지(三國志)』 위지(魏志)에 의하면 진한 사람들이 낙랑인을 아잔이라 불렀다고 한다. 찬자(撰者)는 이를 ‘우리의 나머지 사람’이라는 뜻으로 해석하였으나, 이는 고구려가 적대관념에서 백제를 백잔(百殘 : 百濟殘敵의 약칭)이라 불렀던 것과 마찬가지로 낙랑인, 특히 한인(漢人)에 대한 적개심에서 부르던 아라잔적(阿羅殘敵 : 낙랑 ‘아라’에 대한 對譯일 것으로 생각됨)의 뜻으로 추측된다.

아시아 남부 카스피해 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 아제르바이잔공화국(Republic of Azerbaijan)이며, 해안선의 길이가 800㎞이다. 러시아 남부와 이란 사이에 위치하며 독립국가연합(CIS)을 구성한 공화국의 하나이다. 면적은 8만 6600㎢, 인구는 978만 780명(2015년 현재), 수도는 바쿠(Baku)이다. 주민은 아제르바이잔인(90.6％), 다게스탄인(2.2%), 러시아인(1.8%), 아르메니아인(1.5％) 등으로 구성되어 있다. 언어는 아제르바이잔어를 공용어로 쓰고 있으며, 종교는 이슬...

삼국시대 백제 제27대 위덕왕의 아들인 왕자. # 활동사항 및 작품세계 일본에 건너가 초상화를 그렸다고 전한다. 『일본서기(日本書紀)』에 의하면 597년(위덕왕 44년) 4월에 일본에 건너가 쇼토쿠태자(聖德太子)의 초상을 그렸다고 한다. 현재 일본의 궁내청에 소장되어 있는 그림은 일본에서 가장 오래된 초상화이다. 그 형식은 태자를 가운데 두고 좌우에는 두 왕자[전해 오는 바에 의하면 오른쪽이 야마시로 오에(山背大兄)왕, 왼쪽이 에구리(殖栗)왕]를 조금 작게 배치한 구성이다. 이러한 배치는 불교에서 영향을 받은 삼존불적(三尊佛...

조선후기 문신 홍중인이 선조 이후의 당쟁에 대한 사실과 비평 등을 수록한 역사서. # 내용 ‘아주록(鵝洲錄)’ 또는 ‘경신일록(庚申日錄)’이라고도 한다. 조선 후기 영조 때에 한산군수를 지냈으며 『사칠변증(四七辨證)』 등을 저술한 홍중인(洪重寅)이 편찬하였다. 원래의 편자에 의하여 이루어진 뒤 민간에 널리 필사되어 유포되었으며, 현재 적지 않은 이본이 전하여지는데 장서각도서본을 중심으로 설명하면 다음과 같다. 영조 초년에 작성되었으나 정확한 편찬연대는 알 수 없다. 중심이 되는 내용은 선조 이후의 당쟁에 대한 사실이나 비...

삼국시대 금관가야 제4대 거질미왕의 왕비. # 내용 아간(阿干) 아궁(阿躬)의 손녀이다. 제5대왕 이시품왕(伊尸品王)을 낳았다.

삼국시대 신라의 거열주 대감으로 대당전쟁에 참여한 관리. # 내용 일길간(一吉干)의 관등으로 거열주(居烈州: 지금의 거창) 대감(大監)으로 있으면서 672년 당군(唐軍)과 싸우다가 전사하였다. 이 전투는 문무왕이 삼국통일전쟁을 치르는 중에 고구려의 잔병을 받아들이고, 백제의 옛땅을 차지하자 당나라 고종(高宗)이 군사를 보내어 침입한 것으로 처음에는 대방(帶方: 지금의 황해도 平山)에서 접전하였으나 신라군이 밀려 거열주까지 이르게 되었다. 이 때 아진함이 상장군(上將軍)에게 “공(公) 등은 빨리 가라. 내 나이 이미 70이...

아질미는 통일신라 하대 문경 지역에서 활동하던 지방 세력가로, 「문경 봉암사 지증대사탑비」의 건립 후원자(단월)로 참여한 인물이다. 아질미의 가계와 활동이 자료상으로 나타나지 않아 구체적인 활동 모습을 확인하기는 어렵지만, 「문경 봉암사 지증대사탑비」에서 자금어대, 소판(제3관등 잡찬의 별칭)을 칭하고 있어 나말려초 지방 세력의 존재 양태를 이해하는 데 의의가 있다.

아차산일대보루군(阿且山一帶堡壘群)은 서울특별시와 경기도 구리시 경계인 아차산 일대에 있는 고구려의 보루군이다. 29개소가 확인되었고, 능선을 통해 서로 유기적으로 연결되어 있다. 6세기에 고구려가 축조, 운영하였고, 고구려의 후퇴 후에는 신라가 일부 재사용하였다.

이원섭(李元燮)이 지은 시. # 개설 1953년 문예사에서 간행한 작자의 첫 시집 『향미사(響尾蛇)』에 실렸다. 연 구분 없이 9행으로 된 단형의 자유시이다. 아침에 일어나 백운대 산정을 바라보는 청신한 느낌을 노래한 것으로, 그 표현은 그다지 새로운 요소가 없으나 대상을 바라보는 시인의 시선은 상당히 감각적이며, 대상을 시인의 내면에서 자유로이 변형시키는 인식의 새로움이 돋보인다. # 내용 우선 시인은 아침의 푸른 하늘을 “튕기면 쨍하니 소리가 울릴” 것이라고 표현함으로써 시각적 인상을 촉각과 청각의 심상으로 전환시키는 ...

고려후기 낙산사 주지를 역임한 승려. # 내용 속명은 희현(希玄). 고종 때의 낙산사(洛山寺) 주지로서, 1253년(고종 40) 몽고의 침입이 있자 낙산사의 관음보살상과 정취보살상(正趣菩薩像), 보주(寶珠)와 수정염주(水晶念珠)를 양주성(襄州城: 현재의 양양)으로 옮겼다. 이듬해 성이 함락위기에 놓이자 보주와 수정염주를 은합(銀盒)에 넣어 도피하려 하였으나, 사노(寺奴) 걸승(乞升)이 빼앗아 땅에 묻으면서 맹세하기를, “내가 죽으면 두 보주는 다시 인간세상에 나타나지 못할 것이고, 내가 죽지 않으면 두 보주를 나라에 바치겠노...

조선시대 아악서(雅樂署)·전악서(典樂署)·장악원(掌樂院)의 악공(樂工)이나 악생(樂生) 중에서 우두머리 구실을 하였던 원로음악인들로서 잡직(雜職)을 담당하였던 벼슬아치. # 내용 성종 때 장악원에 우방(右坊) 소속 악공 출신의 악사가 2명, 좌방 소속 악생 출신의 악사가 2명이었는데, 이들은 좌방악사 또는 우방악사라고도 불렸다. 조선 후기 악사들은 나라의 행사 때 맡은 직분에 따라 집사악사(執事樂師) 또는 집박악사(執拍樂師)라고 불리기도 하였다. 『악학궤범』에 의하면, 악사의 임무는 궁중행사 때마다 악공이나 악생을 거느리고 ...

삼국시대 일본에 건너가 활동했던 음악인. # 내용 『직원령(職員令)』에 의하면 일본 나라시대(奈良時代)에 파견하였던 우리 나라 악생들은 대보(大寶, 701∼703) 때 아악료(雅樂寮)에 고려악생 20명, 백제악생 20명, 신라악생 20명 등 총 60명이었다. 삼국악생들의 숫자는 뒤에 변동되었으나, 이들은 횡적(橫笛)·군후(𥰃篌)·막목(莫目)·고(鼓)·가얏고(琴)·춤(舞)을 일본궁중에서 연주하였다. 『고사유원(古事類苑)』에 의하면 삼국의 악생들은 맡은 바 임무에 따라서 횡적생·군후생·막목생·고생·금생(琴生)·무생(舞生) 등으...

조선후기 실학자 정약용이 우리나라의 음악이론·성률(聲律)·악기 등의 기록을 고증한 악서. # 내용 12권 3책. 사본. 출판연대는 미상이며, 저자의 문집인 『여유당전서(與猶堂全書)』에 전하고 있다. 이 악서는 악지(樂志)·성률 제작, 이동(異同)·연혁·오류(誤謬) 등에 대하여 고문헌을 인용하여 고증하였고, 편종(編鐘)·편경(編磬)·금(琴)·슬(瑟)·생(笙)·적(笛) 등 악기에 대하여 자세하게 조사, 서술한 음악이론서이다. 권1에 논육율여오율부동(論六律與五律不同) 등을, 권2에 논십이율지명의(論十二律之名義) 및 변취율불가이...